بر سر استخوانهای کریم خان زند لک چه آوردند؟

 

 

 

سرجان ملکم می‌نویسد: «استخوان کریم‌ خان را از قبر بیرون آورده به طهران برد و... در آستانه سرای سلطنت دفن کرد تا به خیال خود هر روز استخوان‌های دشمنان را پامال کرده باشد.»

 
«با مرگ کریم خان زند در سحرگاه سیزدهم صفر ۱۱۹۳ه.ق امرا و بزرگان زندیه در شیراز به نزاع و درگیری برخاستند و سرانجام وقتی زکی خان بر دیگر مدعیان پیروز شد و بر اوضاع تسلط یافت، جسد وکیل را بعد از سه روز که روی زمین مانده بود در یکی از حجرات عمارت کلاه فرنگی در باغ مجاور ارگ کریم‌خانی که بخشی از آن امروزه به نام باغ نظر یا موزه پارس شهرت دارد، به خاک سپردند.
 
منابع اولیه دوره زند به این مطلب اشاره دارند:
«بعد از آن که از آن امور فراغتی حاصل شد، زکی خان علما و فقهای فاضل را جمع آورده...

ادامه نوشته

تخریب یک اثر تاریخی از خاندان زند لک

خانه پورنواب یکی از خانه های تاریخی متعلق به دوره زندیه در بافت تاریخی شیراز قرار است به زودی به طرح بین الحرمین الحاق و تخریب شود.

ادامه نوشته

قلب قوم لک در روستای پری می زند

منبع: سایت لکنا

مدتی بود خبرهایی را شنیده بودم از اینکه قبر مادر کریم خان در دهکده ی پری شهرستان ملایر است هم دیدن این گور تاریخی و هم دهکده ی پری مرا وسوسه کرده بود تا در یک فرصت مناسب به آنجا سر بزنم، تا اینکه این فرصت در یک سفر خانوادگی به دست آمد اینک شرح کوتاهی از آن سفر:

گرمای داغ ظهر تابستان هم نمی تواند از شوق ما برای دیدن روستای پری بکاهد یکی یکی روستاهای مسیر را پشت سر گذاشته به منطقه ی کمازان می رسیم هر چند نیمروز است و گرما غیر قابل تحمل می نماید....

ادامه نوشته

پیشینه‌ی تاریخی لک‌ها در گفت‌وگو با کیومرث امیری کله‌جوبی(لک امیر)

هفته نامه سیمره:

پیشینه‌ی تاریخی لک‌ها در گفت‌وگو با کیومرث امیری کله‌جوبی(لک امیر)

کیومرث امیری کله‌جوبی (لک امیر) را که امروزه لک‌ها، لرها و کردها بیش‌تر از دیگر آثارش، با اشعارش که به زبان لکی سروده‌است، می‌شناسند. امیری دستی قوی در تاریخ و خصوصاً تاریخچه‌ی ایل و تبارش یعنی لک‌ها دارد. وی معتقد است هر فرد، قوم و ملتی که از پیشینه‌ی تاریخی خود بی‌اطلاع باشد ستم بزرگی را به خویشتن خویش و به ایل و تبار و سرزمین خود نموده و به انسانیت و سیر تکاملی طبیعت جفا و خیانت روا داشته است.

این شاعر نام‌آشنا، نکات تازه و قابل توجهی را در خصوص تاریخچه‌ی قوم خود در اشعار و نوشته‌هایش بر زبان می‌راند  که حکایت از تسلط وی بر تاریخچه این قوم و نکات بکر و تازه‌ای در خصوص لک‌زبان‌ها و به‌طور کلی تمدن ماد دارد؛ نکاتی که تا کنون مطرح نشده است. قومی که باز به گفته‌ی امیری در هزار توی تاریخ ایران‌زمین گم شده و از یادها فراموش شده است و فراموش شدنش خلأ بزرگی را در تاریخ ایران زمین و به‌طور کلی در تاریخ جهان به‌وجود آورده است و برای بازسازی آن سال‌ها کار و تلاش....

ادامه نوشته

مروا سوگلی قلعه والی

 محمد حسین آزادبخت:

قرار است برای استان ایلام، موزه‌ای مردم‌شناسی طراحی و اجرا کنیم. می‌باسیت این موزه دربرگیرنده‌ی جلوه‌هایی از زندگی سنتی اهالی آن دیار باشد.

در طرح مطالعاتی‌ موضوعات موزه‌ی مردم‌شناسی به باورها و اعتقادات، فن‌آوری و کار، مراسم وآیین‌ها، زیورآلات، تن‌پوش‌ها و تنوع فرمی استان ایلام توجه شده است.

 در بخش مراسم” پرس” عزاداری به نمونه‌هایی از سنگ‌گورهای ایلام نیاز است تا آن سنگ‌نگاره‌ها زوایای مختلفی از فرهنگ مردم منطقه را آشکار کنند. به همین خاطر به تحقیق و شناسایی انواعی از سنگ‌گورها پرداختیم. در بخش هلیلان نمونه‌ای از سنگ‌گوری را مشاهده کردیم که در نوع خود بی‌نظیر است. این سنگ گور متعلق به زنی به نام مرواست که در گورستانی قدیمی دفن شده است.

ادامه نوشته

سایت تاریخی سرخ دم لکی، نمادی از تاریخ چندین هزارساله لرستان

به گزارش ایرنا، اشیا باستانی کشف شده در این منطقه تاریخی به لحاظ ارزش باستانی و فرهنگی بسیاری که دارند، امروزه زینت بخش بسیاری از موزه های تاریخی دنیا شده است.

این سایت بزرگ باستانی که به واسطه قرمز بودن خاک منطقه، به سرخ دم معروف شده برای اولین بار در سال 1938 میلادی در کاوش های یک هیات باستان شناسی به سرپرستی دکتر اریک اشمیت کاوشگر منطقه تخت جمشید کشف شد.

دراین عملیات باستان شناسی و حفاری که 25 روز طول کشید، نتایج بسیار مهمی بدست آمد که موجب رمزگشایی از بسیاری ابهامات تاریخ تمدن و زیست بشر اولیه شد.

دراین کاوش آثاری از بنای تاریخی موسوم به نیایشگاه کشف و بدست آمد که وجود نمونه های زیادی از اشیای مفرغی تاریخی منطقه لرستان از آن جمله هستند.

از جمله یافته های مهم این عملیات کاوش که در حوزه فرهنگ زاگرس مرکزی انجام شد، سایت تاریخی سرخ دم لری و یک معبد است که براساس نتایج این عملیات تاثیر هنر آشوری به واسطه شیوه و سبک معماری و آثار کشف شده در آن نمایان شد.

این محوطه باستانی مربوط به سده های پنجم تا هفتم قبل از میلاد است که به دوران مفرغ مشهور شده، این محوطه در حال حاضر در فهرست میراث ملی ایران به ثبت رسیده است.

نگاره های سنگی 100 هزار ساله غار هومیان در شهرستان کوهدشت

به گزارش ایرنا، صخره های غار هومیان، قدیمی ترین سکونتگاههای بشر باستانی در استان لرستان را تشکیل می دهند که قدمت سکونت در آنها به 100 هزار سال قبل از میلاد برمیگردد.

با این حال صخره های این منطقه به عنوان یک پدیده طبیعی و تاریخی از اهمیت فوق العاده ای در مباحث علمی نیز برخوردارند، صخره های هومیان در تاریخ منطقه زاگرس و تمدن ایران زمین دارای اعتبار زیادی است.

این صخره های منقش همچون غار میرملاس از مهم ترین سنگ نگاره های تاریخی منطقه محسوب می شوند

که در قالب دو پناهگاه صخره ای خودنمایی می کنند.

براساس شواهد باستانی، انسانهایی که در این منطقه می زیسته اند ˈنئاند رتالˈ بو ده اند، از این مکان بیش از 877 قطعه ابزار دست انسان از جمله سنگ چخماق کشف شده است.

نقاشی های غار هومیان دارای نقوش جادویی و سحر آمیزی هستند که بر روی دیواره غار ایجاد شده و خواسته های بشر نخستین را بیان می کند.

نقوش صخره ای هومیان به همراه نگاره های غار باستانی میرملاس از جمله آثار بی نظیر تاریخی ایران زمین است که به دوران پارینه سنگی مربوط می شود.

مجموعه زندیه مربوط به دوران حاکمیت لکها

ادامه نوشته

طایفه کورونی

امیر منصوری: موقعیت جغرافیایی بخش کونانی؛ بخش کونانی‌کوهدشت، محدوده‌ای از سرزمین کهن ته‌رهان، در موقعیت ۴۷ درجه و ۳۲ دقیقه و ۴۹۹ ثانیه طول شرقی و ۳۳ درجه و ۴۰ دقیقه و ۲۲۹ ثانیه عرض شمالی با ارتفاع ۱۰۱۳ متر از سطح دریا واقع شده است. مساحت آن ۶۹۶۸۲  کیلومتر مربع و کل جمعیت آن معادل ۲۰۵۰۵  هزار نفر، که در سال ۱۳۷۴ در تقسیمات کشوری به بخش تبدیل شد. این بخش در جنوب‌غربی شهرستان کوهدشت و هم‌جوار با بخش‌های گراو  «Garao»، رومشکان «Roumeshkan»، مرکزی و بخش لومار استان ایلام واقع شده است. رودخانه سیمره حدود ۲۰ کیلومتر از مرز‌ آبی دو بخش کونانی و بخش لومار را پوشش می‌دهد. بخش کونانی متشکل از دو دهستان کونانی «Kounani»به مرکزیت شهر کونانی و دهستان زیرتنگ سیاو «Siaou» به مرکزیت گَرخشاو«Garkhashaou»می‌باشد. مرکز بخش کونانی به وسیله جاده آسفالته درجه ۲ روستایی به فاصله ۱۲ کیلومتر به جاده اصلی ارتباطی پلدختر- اسلام‌آباد متصل شده و ارتباط ۴۵ کیلومتری ....

ادامه نوشته

کریم خان لک مرحم نه دل دردمند ایران زمین

کریم خان در آغاز سرباز سپاه نادرشاه افشار بود و پس از مرگ او به ایلش پیوست و کم کم با سود بردن از جو به هم ریخته پس از مرگ نادر نیرویی به هم زد و چندی پستر با دو خان بختیاری به نامهای ابوالفتح خان و علیمردان خان ائتلافی را فراهم ساخت و کسی را که از سوی مادری از خاندان صفوی می‌‌دانستند به نام ابوتراب میرزا را به شاهی برداشتند.در این اتحاد علیمردان خان نایب السلطنه بود و ابوالفتح خان حاکم اصفهان و کریم خان نیز سردسته سپاه بود. اما چندی که گذشت علیمردان خان ابوالفتح خان را کشت و بر دیگر همراهش کریم خان هم شورید ولی سرانجام پیروزی با کریم خان بود.چندی هم با محمد حسن خان قاجار دیگر داودار پادشاهی ایران درگیر بود که سرانجام سربازانش محمد حسن خان را در حالی که رو به گریز بود کشتند.او بازمانده افغانهای شورشی را نیز یا تار و مار کرد و یا آرام نمود.سر انجام با لقب وکیل الرعایا به فرمانروایی بخش بزرگی از ایران به جز خراسان که آن را به احترام نادرشاه آن را در دست نوه او شاهرخ میرزا باقی گذاشت.

کریم خان  بی سواد اما هوشمند و با تدبیر بود و به آرامش و رفاه مردم اهمیت می‌‌داد و به دانشمندان ارج میگذاشت. وی کارخانه‌های چینی سازی و شیشه گری در ایران احداث کرد. صنایع و بازرگانی در دوره وی رونق فراوان یافت.

ادامه نوشته

کریم خان زندبه پادشاه هند:امتیاز ندهید

به گزارش «تابناک»، در 3 دی ماه سال 1144 هجری شمسی مقارن با 24 دسامبر سال 1765 ميلادي یعنی 246 سال قبل كريم خان زند رئيس وقت كشور ايران* در دفتر كار خود در شيراز (که امروز تحت عنوان ارگ کریمخانی به موزه تبدیل شده است) از کاتب خود می خواهد كه نامه اي به «شاه عالم» امپراتور هند بنويسد و اين اقدام او را كه به انگليسي ها امتياز و اختيار داده است تقبيح و محكوم كند.

در این نامه کریمخان تاکید شده که: اجازه داد و ستد در بندر؛ بله، ولي امتياز و اختيار؛ نه.

ادامه نوشته

کریم خان زند لک بود

“این طایفه (زندیه) به هیچ قدرتی سر فرود نیاورد. نه خراج‌گزار افاغنه شد نه خدمت‌گزار عثمانیان”(نوایی؛ ص۵ ـ۲۳۴). خاستگاه اولیه‌ی طایفه‌ی لک ‌گویش زندیه اطراف و اکناف الشتر یا سلسله‌ی فعلی، قشلاق این طایفه در حوالی پل‌دختر منطقه‌ی معروف به “پرو پرویز ” بوده‌ است

ادامه نوشته

سال گنم منی هفت تومن

۶۹ سال پیش کمبود آذوقه باعث تنگدستی و قحطی در مناطق لک زبان

 شده است که معروف است به سال «گنم منی هفت تومن»

منبع:گفتار سبز

حدود سال 1320  در استان لرستان چندين سال پي‌درپي بارندگي بسيار كم مي‌شود و مردم با خشكسالي مواجه مي‌شوند آنچنان خشكساليي كه به واسطه آن بوي قحطي به مشام مي‌رسيده است، مردم در آنزمان به خوردن نان جو و نان بلوط روي مي‌آورند و گندمي كه هر كيلوي آن به يك قران هم نمي‌رسيد به قيمت هر من هفت تومان در بين مردم خريد و فروش مي‌شده است، واضح است كه داشتن هفت تومان براي مردم ضعيف آن زمان كار ساده‌اي نبوده بديهي است بسياري هم در اثر گرسنگي تلف مي‌شده اند. اين سال در حافظه‌ي مردم كوهدشت سالي سخت و بيادماندني است و معروف و مشهور است به سال گندم مني هفت تومان يعني قريب۶۹ سال پيش از اين كه قحطي و خشكسالي در كنار نا آرامي سياسي ناشي از جنگ جهاني عرصه را بر مردم تنگ كرده بود.

پادشاه رئوف تاریخ ایران

 

        برای دانلودکلیک کنید             آهنگ لکی

دوستان عزیزم کریم خان زند لک را که می شناسید 

می خواهم در گفتاری کوتاه به یک اشتباه تاریخی بزرگ بپردازم و آن اینکه سخنی را از کریم خان در تاریخ ثبت کرده اند که وارونه و باژگونه است

می گویند کریم خان هنگامیکه در جنگهایی شکست می خورد به سمت جنوب در حال گریز است که با چند نفر از دشمنانش روبرو می شود پس از جنگ و در گیری و کشتن آنهاشمشیرش را می بوسد و در حالی که از شکستها ناراحت و عصبی است می گوید :

تو برّی ،بختم نی برّه

تاریخ نویسان این جمله را به این شکل بیان کرده اند

نخست :همه ی تاریخ نگاران بر این متفقند که کریم خان لک بوده است و هیچ کسی پیدا نمی شود که این را انکار کند

دوم:همانطور که می دانیم انسان در حالت ناراحتی و عصبانیت شکوه و آه و ناله ی خود را به زبان مادری اش بیان می دارد و این برای همه ی ما واضح و آشکار و بدیهی است حال بیایید تصور کنید که مثلا یک فارس هنگامیکه ناراحت و عصبی است به زبان کردی آه و ناله کند بسیار خنده دار و بی معنی است حال چطور می توان گفت کریم خان در ان لحظه های سخت و بی قراری و شکست به زبان خودش حرف نزده و مثلا به زبان لری حرف بزند

سوم:این جمله اصلا به زبان لری هم مفهوم خوبی نمی دهد من نمی دانم شاید لرهای بختیاری «نی برّه »را بکار ببرند

بی تردید کریم خان به زبان لکی این جمله را گفته و شکل نزدیک به آن هم «تونه مورّی بختم نمورّی»=تو می بری و بختم نمی برد باشد

احتمالی که می توان داد اینست که تاریخ نگار این جمله را از زبان مثلا یک لر بختیاری که همراه کریم خان بوده یادداشت نموده و لر بختیاری یا ملایری جمله ی کریم خان را به این شکل برای دیگران و با زبان خودش تعریف نموده است

پس بهتر است تاریخ نگاران محترم این جمله ی اشتباه را اصلاح نمایند

 

---

برای شنیدن مور با صدای شادروان اقبالباقری کلیک کنید

پادشاه دادگسترلک (وکیل الرعایا)

کریم خان زند لک

به نقل از لغتنامه ی دهخدا:

کریم . [ ک َ ] (اِخ ) کریمخان زند پسر ایناق . از طوایف لک بود. پس از فوت پدر با برادرش صادق خان بزرگ طایفه ٔ زند شد

برای ادامه کلیک کنید

http://lavanen.blogfa.com/page/padeshah.aspx